Siyasetçilerin Giysi Tercihlerinin Gerisinde Yatan Sebepler

Siyaset, rakiplerin sistemli olarak birbirini yıpratmaya çalıştıkları bir imaj oyunu. İmajda en değerli faktörlerden biri ise pek bahsedilmese de giyim.

Nitekim siyasetçilerin giysi tarzları, mitinglerinin gidişatlarına ek olarak gündemi bile belirleyebilecek kadar değerli. Bu giyim tarzlarından bazılarını ve vermek istiyor olabilecekleri mesajları sizler için derledik.

Giyim tercihlerimizin hiçbiri tesadüf değil. Günlük hayatlarımızda karşımıza çıkan insanları ister istemez giysilerine nazaran yargılıyor, giysilerine nazaran fikir ediniyoruz.

Birileriyle görüşeceksek olabildiğince alımlı görünmeye çalışıyor, görünüşümüzdeki kusurları toplumsal medyada dahi gizlemeye çalışıyoruz. Zira “kötü” görünmek ve yargılanmak, çoğumuzun kaygılı düşü.

Giyim anlayışımız, adeta birbirimize nasıl davranmamız gerektiğini belirliyor. Dış görünüşümüzün toplum nezdinde sevgi ve saygı dahil neleri görebileceğimizi belirleyen kıymetli bir ölçek olduğu konusunda hemfikiriz. Stanford Üniversitesinde gerçekleştirilen araştırmalara nazaran işyerlerinde ve toplu alanlarda statü belirten giysi tipleri de bununla alakalı.

Dış görünüş, benzeri bir biçimde siyaset için de büyük kıymet taşıyor.

Siyaset yalnızca hitabetten ve devlet yönetiminden ibaret olmadığı üzere, gerçek giysi tercihinin de değerli bir rolü var. Örneğin Meral Akşener ile özdeşleşen kombin çokça kez gündeme gelmişti.

Bunun sebebi ise halkımıza nazaran giysinin siyasette adayın ne kadar ihtimamlı olduğunu belirlediği düşüncesi. Hakikaten giysisine itina gösteren siyasetçiler, halkta güven uyandırıyorlar.

Dış görünüş ve yanlışsız giysi, siyasal irtibat ve ikna gücü kapsamında seçmenin zihninde muhakkak kriterlerin oluşmasını sağlıyor. İmaj, seçmenin gözünde siyasetçinin vermek istediği mesaj olarak bedellendiriliyor.

Siyasetçinin giysisi kadar dik duruşu, bakışları ve konuşma üslubu da vermek istediği tez edilen mesajı tamamlayan faktörler olarak kabul görür.

Takım elbiseler ve elbiseler, birden fazla siyasetçinin ve iş ortamının bir vazgeçilmezi.

Toplu kutlamalarda ve özel günlerde de tercih edilen kadro elbiseler ve elbiseler, gittiğiniz ortama ne kadar önem ve değer verdiğinizin işareti. Hakikaten bu giysi kategorisi şık giysi sayılıyor.

Şık giysi, siyasetçinin devlet üzere kutsal bir otoriteyi temsil ettiği havasını veriyor. Şık giysiden taviz verilmesi ise kimi zaman halkla iç içe olmak olarak, kimi vakit ise özensizlik olarak yorumlanabilir.

Tercih edilen giyside “renk” de kıymetli bir faktör.

Sürekli siyah ya da resmî giyinmek, siyasetçilerin daha fazla oy alabilmek için kimi vakit sakındıkları bir kusur. Zira giyside siyahı, griyi ve tonlarını tercih etmek, çok fazla resmiyeti ya da halktan soyutlanmayı çağrıştırabilir.

Mavi rengi tercih etmek, siyasetçinin halkta güven sağlamaya çalıştığı biçiminde yorumlanabilir.

Batı Virginia Üniversitesinde gerçekleştirilen araştırmalar gibi birçok psikolojik araştırmada, mavi rengin bilinçaltımızda güven hissini uyandırdığı sonucuna varıldı.

Bahsini ettiğimiz mavi ceketler, AKP’ye şans getirdiği argümanları dolayısıyla meşhur.

Kırmızıyı tercih etmek, siyasetçinin güçlü ve iradeli olduğunu hissettirmeye çalışması olarak yorumlanabilir.

Yine birtakım ruhsal araştırmalara nazaran kırmızı; canlılığı, hırsı, gücü çağrıştırıyor. Bu sebeple kırmızı, dikkat çekmesi çok muhtemel bir renk.

Fakat kimi vakit tehlikeyi çağrıştırması sebebiyle bu renk, tekrar Batı Virginia Üniversitesindeki araştırmalara nazaran pek tercih edilmiyor.

Sarıyı tercih etmek, siyasetçinin dikkat çekmeye çalışması olarak düşünülebilir. Kocaeli Üniversitesinde gerçekleştirilen bir araştırmaya nazaran sarı, birebir vakitte sermayeyi ve statüyü de çağrıştırıyor olabilir.

Bazı diğer ruhsal araştırmalara nazaran ise sarı renk, tıpkı zamanda dikkat cazip. Bu sebeple imtihanlara girerken sarı giyinmek üzere tekliflere rastlayabilirsiniz.

Moru, pembeyi ve tonlarını tercih etmek, siyasetçinin otoritesinin sağlam olduğunu iddia etmesi olarak yorumlanabilir. Bunun sebebi ise morun yönetici elit kısmı ve kimi vakit burjuvaziyi çağrıştırmasıdır.

Bu çağrışımın en bilinen sebebi, Orta Çağ Avrupa monarşilerinde ve Brandeis Üniversitesinde yapılan bir araştırmaya nazaran Roma İmparatorluğu’nda morun burjuvazinin ve elit kesimlerin ikonik rengi olmasıdır.

Giyilen ne renk olursa olsun, Türk halkının son kararı her daim önderin sağladığı karizmaya bağlı.

Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, halkın dış görünüşe verdiği ehemmiyeti çok âlâ bilirdi. İmajına ehemmiyet verecek formda giyinmiş, buna nazaran “Kıyafet Devrimi” dediğimiz inkılabı gerçekleştirmişti.